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精品课件-马克思主义哲学产生的历史必然性

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马克思主义哲学产生的历史必然性 第一章 马克思主义哲学的产生和发展 第一节 哲学和哲学基本问题 第二节 哲学的一般特征及其在文化中的地位 第三节 马克思主义哲学产生的历史必然性 第四节 马克思主义哲学的根本特点 第五节 马克思主义哲学在当代的发展 第六节 学*马克思主义哲学的意义和方法 第二节 哲学的一般特征及在文化中的地位 (一)、哲学的特征(P10) 时代性:哲学以它特有的方式反映、折射、凸显出时代的 矛盾、呼唤和主题;哲学是时代的哲学,随着时代的变化 而不断变化,从而形成其发生、发展和演变的历史。 民族性:不同的民族,由于其不同的居住区域、不同的语 言、不同的心理和不同的生产、生活方式,其哲学的理论 形式、理论内容、理论重心以及表达方式无不打上民族的 烙印 阶级性:不是说哲学家本人都有明显的阶级出身, 也不是说哲学家们的阶级出身直接决定哲学体系 的阶级属性,更不是说哲学家们都自觉地按照自 己所属的阶级的需要来思考问题和创立自己的哲 学体系。判断一个哲学体系是否具有阶级性以及 其性质如何,并不是依据哲学家的出身和他们对 自己体系的看法,而是看在现实的斗争中,这种 哲学体系以及由其引出的政治结论在客观上究竟 对谁有利。哲学具有阶级性,但并不是每一个哲 学体系的每一个命题、范畴、术语都具有阶级性。 (二)、哲学在文化中的地位(P13) “活的灵魂” 与实证自然科学的关系:科学是哲学的基础,哲 学是科学的指导。离开科学知识的材料,就建不起哲学 的大厦;离开一定哲学的指导,科学的研究活动就会迷 失方向。 与部门社会科学的关系:哲学是它们各自人文精 神的凝结,是把它们整合为一个整体的活的内核,而部 门社会科学则是哲学理论得以丰富和完善的肥沃的土壤。 第三节 马克思主义哲学产生的历史必然性 马克思主义哲学的产生 : ●是在资本主义发展和无产阶级革命实践基础上 产生的。 ●是在总结和概括19世纪自然科学发展成果基础 上产生的。 ●是在批判继承人类以往哲学成果,特别是在批 判继承黑格尔和费尔巴哈哲学积极成果基础上 产生的。 包括以下几个条件(P14) (一)、经济条件 (圈地运动、黑奴贸易、工业革命) (二)、阶级条件 (三大工人起义) (三)、自然科学条件 (能量守恒和转化定律、细胞学说、生物进化论) (四)、理论条件 (黑格尔和费尔巴哈的哲学理论) (五)、个人条件 (马克思和恩格斯的综合素质) 第四节 马克思主义哲学的根本特点 科学性:马克思主义哲学的科学性 在于它把唯物主义和辩证法、唯物辩证 的自然观和历史观统一起来,正确地揭 示了自然、社会和思维发展的一般规律, 为人们正确认识世界和改造世界提供了 思想武器。 阶级性(革命性):马克思 主义哲学的革命性在于,它把自己的理论彻底 地付诸无产阶级改造世界的革命实践。隶属于 剥削阶级的哲学家把自己的哲学打扮成“全民 的”、“超阶级的”、“无党性的”哲学,其 实暴露了它的虚伪性、欺骗性。而马克思主义 哲学代表了无产阶级和广大人民大众的利益, 公开承认自己的 阶级性,是马克思主义哲学区 别于其他哲学的一个显著特点。 实践性:在马克思主义哲学中,首 次把科学的实践观引入哲学,从理论上 全面地、科学地论证了实践的意义与作 用,坚持从实践出发说明和论证自己哲 学的观点和方法。实践性是马克思主义 哲学区别于一切旧哲学的最主要、最显 著的特点。 总之,马克思主义哲 学优越于以往一切哲学的 本质特征是以实践为基础 的科学性与革命性的内在 统一。 第五节 马克思主义哲学在当代的发展 国外:列宁 国内:中国化马克思主义哲学的理论成果 坚持一切从实际出发,实事求是,理论联系实际,在实践中检 验真理和发展真理,是马克思主义重要的理论品质。 1、毛泽东哲学思想 2、中国特色社会主义理论体系中的丰富哲学思想 (一)、邓小*理论 (二)、“三个代表” (三)、“科学发展观” …… 第六节 学*马克思主义哲学的意义 和方法 一、学*马克思主义哲学的意义 学*马克思主义哲学的目的是为了改造 世界。改造世界包括改造客观世界和改造 我们自己的主观世界。 二、学*马克思主义哲学的方法 ? 最根本的方法:理论联系实际 反对两种片面性方法: 经验论方法 唯理论方法 第二章 世界的物质性和人的实践 活动 第一节 物质及其存在形式 第二节 世界的物质统一性 第三节 人对物质世界的改造 第四节 意识的起源、本质和功能 第五节 意识与人工智能的关系 第六节 解放思想与实事求是 第二章 世界的物质性和人的实践活动 重点把握四个原理: 1、世界的物质统一性原理 2、辩证唯物主义物质范畴的内容及其重大 意义 3、运动和静止的相互关系原理 4、时空的绝对性和相对性相统一的原理 第二章 世界的物质性和人的实践活动 1、世界的物质统一性:从“上帝创世”到“星云 假说” 2、物质和运动是不可分割的:太阳神震怒的传说 3、空间和时间:天上一日,下届一年 4、意识的本质:“狼孩”为什么难以成人 5、人的主观能动性和客观规律:“二龙戏珠”与 “拔苗助长” 第二章 世界的物质性和人的实践活动 1、世界的物质统一性:从“上帝创世”到“星云假说” 《圣经》 盘古开天 1755年德国哲学家康德和法国的科学家拉普拉斯提出的。 结论: 辩证唯物主义认为世界是统一的,统一的基础是物 质,这种统一又是多样性的统一,世界是多样性的物质 统一体。 第二章 世界的物质性和人的实践活动 2、物质和运动是不可分割的:太阳神震怒的传说 古希腊的两个国家“吕底亚”和“麦底亚”-公元 前的一次日食 我国的“天狗吃太阳” 结论: 客观实在性是物质的唯一特性。 第二章 世界的物质性和人的实践活动 3、空间和时间:天上一日,下届一年 《述异记》里有这样一段故事: 晋朝人王质入山砍柴,看到几个小孩子下棋,他看完一局,砍 柴斧子的木把已经烂掉了;回到村里一看,所有的人都不认识。原 来她在上山不到一天的



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