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陶渊明田园诗的审美理想_二论陶渊明田园诗的个性特色

发布时间:

第一 师范 学报

湖 南长 沙

年第 期

陶 渊 明 田 园 诗 的 审美 理 想



二 论 陶渊 明 田 园 诗 的个 性特 色

在 讨论 了 陶 渊 明 田 园 诗 的 审 美 特 性 之 后 让 我 们 再 来看 看 陶渊 明 田 园 诗 的 审 美理 想


,

他 又 是 十 分 同情 农 民疾 苦 的

,

单 说 同样 有 着


阶 级 局 限 的 封 建 士 大 夫 如杜 甫

白居 易 等
,

,

陶 渊 明的 田 园 诗 确实具 有 一 种 和*
恬淡




宁静



他 们 还 没 有 象 陶渊 明那样 在 农村 劳动过




幽 美的 风格



,



,

饮酒 》
迈 迈 时运




采 菊东

们 为什 么 能 直 接 去 反 映 当 时 农 民 的痛 苦 生 活
于 是 有 的 研 究 者 又 把 它 归 结 为 历 史的 局
,

篱下
突出


时运 》



等 篇更 为

读 着这 些 诗 句
,

一 幅 幅 宁静 幽 美 的 农



认 为 诗 人 受 当时 诗 坛 创 作 风 气 的影 响
,

村 图 画 展 现 在我 们 的 眼 前 着大 自然 的 美

诗 人 在全 力 表 现


建安 以 后 整 个 魏 晋 的 诗 歌 都 没 有 直 接 去 反 映
下 层 人 民的 苦难
,

他 用 自己 摆 脱 黑 暗官 场 后 那



是 这 种 不 良的 时 代 创 作 风


种 欣 喜若 狂 的 激情 拥 抱 着本来 就 有 秀 丽 美一 面 的 自然 景 物
的人
,

气 严 重 束缚着 陶渊 明的 手脚
不 能令 人 满意 的


这 个 回答 也 是
,

读 过这些 优 美 的 田 园 诗
陶渊 明生
, , ,

试问

从 《 经 》 少量 诗 中 这 千 余年
,

自然 会提 出这 样 一 个 问 题


的 农事诗 到 陶 渊 明 田 园 诗 的 出 现 间
,

活 在晋 宋 之 交 的 时 代 民族 矛 盾

当 时 社会 极 端 黑 暗
,

谁也 没 有 去 以 田 园生 活 为创 作 题 材
,




阶 级 矛 盾 十 分尖 锐 复杂 那么
,

农村 中

魏乐府

建安 作 家

,

以及 阮 籍
,



裕康



左思
,

的现 实 生 活 是 极 其 残 酷 的


在 陶渊 明
,

等 较 为杰 出 的 诗 人
晦 的 游 仙诗
,

,

也 没有 去 写 这 类题 材 是 枯燥 的 拟 古诗


的笔 下 为 什 么 竟 会 出 现 如此 宁 静 美 丽 的 画 面 的确
,

当 时 文 人用 心 创 作 的
以 及 雕 镂 的 山水 诗 等



在 陶 渊 明四 十 余 首 田 园 诗 中
,



轻绮 的 抒 情 诗


苍 白的玄 言诗

管 也 有 少 量 诗 篇 通 过 对 自己 在 农村 中的 劳 动
生 活 的 描 写 侧 面 反 映 了 农 民生 活 的 痛 苦 和农

为什 么 陶 渊 明 又 能 突

破 这 种时 代 的创 作 风 气 而 开 创 田 园 诗 派 呢

村 景象 的 萧条
早稻 》







庚 戌 岁九 月 中于西 田 获


把陶 渊 明 田 园 诗 没 有直 接 反 映 农 民 日 常痛苦
生 活 的 原 因 单 纯 归结 为 阶 级 局 限 或 历 史 局 限
,

丙 辰 岁 八 月 中于 下 撰 田 舍获 》


怨 诗 楚调 示 庞 主 簿 邓治 中 》

杂诗 》


都是 不 能 自圆 其 说的



代耕木非 望



等篇

,

都 在 一 定 程 度 上 比较
可是
,

辩 证 唯物 主 义 的 反映论 认 为

,

人的 意 识

真 实 地 反 映 了 当时 农 村 的 荒 凉景 象 的痛 苦 生 活 呢
的 阶级 局 限 大夫 劳动



都 是 客 观 世界 的 主观 映 象
内容 看
,



就意 识 的 来 源 和
,

陶渊 明为什 么不 去 直 接地 反 映 当 时 农 民 日常
有 的 研 究 者把 这 归 结 到 作者 认 为 陶 渊 明作 为一 个 封 建 的 土
, ,

意识 都是 客 观 存在 的 反 映



不能离
,

开 客 观存 在 而 独 立

但 从 反 映 的 形 式 来看
,

意 识 又 具 有 主 观 的特 征

意 识 反 映 客观 对 象
从而必然
,

,

一 个 地 主 阶 级 知 识 分 子 所 参 加 的 农业 只不 过 是 轻 微 的 体 力劳动
,

在 不 同的 人 那 里 会 有 不 同 的 反 映

,

他 过 着饮

使 意 识带 有 明显 的 主 观 印记
之 间反 映 的差 异 性


形 成 不 同上 体

赋 诗 的 隐士 生 活


没 有看 到 农 民生 活痛
,

这 种 主 体之 间反 映 的 差 同时 也

苦的 一 面

这 个 说法 显 然是 片 而 的 且 不 说陶


异 性 表现 在 文 学 创作 上 不 仅 影 响作 家对创 作

渊 明 晚 年的生 活 已 与 一 般 普遍 农 民 接 *

题 材 的选 择

,

即写 什 么 而 不 写 什 么

? 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved.

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第一 师范 学 报

湖南长沙
,

年第 期
即这 样 写 而 不


影 响作 家去 选 择 反 映 的 角 度
那样写


种 极 大的 快 乐 与 安 慰 急 迫 的 形 象跃 然 纸上





载欣 载 奔
,



的欣喜

心 理学 也指 出


人 对 客 观现 实 的 反




用 这 种情 绪 与 感情 去

映 不 是 被动地

机 械 地 接 受外 部 影 响
, ,



描写 农村 场
,

,

去 抒写 田 园 风 光

,

当然是对官

部 影 响 只 有 通 过 主 体 的 心 理状 态

通过 在 主 才能产 生

仕途 的 一 种 彻底 否 定
陶 渊 明来 到 田 园
,

体 那 里 形 成 的 思 想 和感 情 的 体 系 这 样 或 那 样 的 心 理效 应
定势



拼 命地 呼 吸 着 自由 的




①文

艺 心理学 上


空气 园
,

他的 心一时被陶醉 了
,

他的欣赏 田


把 作 家 的 这 种 思 想 和感 情 的 体 系称 作 或


心理

真 可 谓 是 一 往情 深


如痴 如醉



他经 常

知觉 定势





什 么 叫作



知觉 定
心理


叨念 的是

静念 园林 好
, ,



园 田入梦











美 国 心 理 学 家克 雷 奇 在 他 的






,

比 起 恶 浊 的官 场 来


田 园的一 切都是

学 纲 要 》 书 中指 出 一
两 个方 面 言之 西
,

知觉 定 势 主 要 来 自


美好 的 景物
,

诗 人 的 艺术心 灵
、 、

触着 田 园 的 秀 美


早 先 的 经验 和 象 需 要

情绪

态 简

便 立 即金 光 四 射
超 尘 绝俗
,


熠 熠生辉
, ,

他以开

度 和 价 值 观念这 样 一些 重 要 的 个 人 因 素
,



阔 的 胸襟

潇 酒 飘逸

全 身心地

我 们倾 向于 看 见 我 们 以前 看 过 的 东
” 。

拥 抱 着 秀 美 纯 洁 的大 自然

领悟 着 人 生 的 真

以 及 看见 最 适 合 于 我们 当 前 对 于 世 界 所







在这里

他追 求 的 不 是 物 质生 活 的 享
,

全 神贯 注 和定 向 的 东 西

心理学认为

,



,

而 是 精 神 上 的解 脱

而 是 人格 的 真 正 自


的 知觉 活 动 总 是 在 现 有 的 心 理 定 势 的 基 础 上



李泽 厚 指 出


陶 渊 明所 追求 的
功 名学 问
, , ,

不是 外

发生 的



对 于 主 体特 定 的 知觉 活 动 产 生 影 响
,

在 的 轩 冕 荣华



而 是 内在 的 人 格

和 制约 作 用 的 定 * 构 主 要 包 括 以 下 因 素
主体先前 的 经验 观念

和不 屈 以 累 已 的 生 活
所 以 只有他
,

才是 正 确 的 人 生 道
,

尤其是童年 时 代的经验
主 体的政 治信 仰和 价 值 主 体 的 人格 和 文

算是 找 到 了 生 活 快 乐 和 心
无论 是 人 生 感 叹
,

主 体的 需 要 和 动 机 化 素养 等等 的艺 术心 灵 的
。 。

灵 安 慰的 较 为现 实的 途 径 或政 治忧 伤
恋 中得 到 了安 息


主 体的 情 绪 和心 境


都 在对 自然 和 生 活 的 质 朴 的 爱


这 一切 对 于 创作 主 体的 知觉 活





正是 因 为这一 点
,



动 发挥 着 指 向 作 用


从 而 形 成 作 家 自己 独 特

渊 明的 田 园 诗 方 处 闪 烁 着 理 想 的 光 芒 以 独 特 的 审 美享 受


给人



此 翁 岂作 诗
,

,

真写 胸

陶 渊 明是 从 恶 浊 的 官 场 来 到 宁 静 的 田 园


中天





③可

以说

,

他的所 有 田 园 诗都饱 含

误 落尘 网 中
,

,

一去三十年

,



,



久在


着 他 对 自然 和 人 生 的 真 切 感 受
人生 的 严肃的 思考 现



表现 出 他 对


樊笼里




复 得 返 自然


他是 彻 底 地 否 定 了


执 着 的 探求 和独特 的 发

自己 的 前 半 生 的


他把 仕 途 官 场称 之 为



久 在樊笼里
,

,

复 得 返 自然






悟往

樊笼
, ,



,

恨 不 能尽快 脱 离 开这 种 险
归 去 来兮 辞
,

之 不 可谏

知 来 者之 可 追
,



《归 去 来 兮

恶 的环 境 的 农村 去
是 非 昨非

立 即 回 到 他那 十 分熟 悉 而 又 亲 切
这 种 心 情在 他的




在这里

有 着 他 经 过 对 历 史 和现 实 的


批 判 总 结 而 形 成的人 生 经 验
黑 格 尔 曾指 出 西 是 经过心 灵 化 了
,

里 表露 得 十 分 明 白
,



实迷途 其未 远


觉今




在艺 术里

,

感性 的 东



带 着一 种 悔 恨 的 心 情 彻 底 地 否
,

而 心 灵 的 东 西 也 借感 性


定 了 过 去 的 自己 他 便欣 喜 若 狂 了
而吹衣


,

一 旦 摆 脱 了歧 途


险境

化而 表 现 出 来





陶 渊 明的 田 园 诗 不是 以
,



舟遥遥 以轻
, ,

,

风飘飘

冷 漠 的态 度 对 待所描 绘 的 外 在世 界 外 在 的 事 物 引到 心 灵 里 观 照 一 番
,

而 是把

问征 夫 以前路

恨晨光之熹微 …

进而把活


叨 怕 早 一 刻 看 到 自己 的 家 门 卜

也成 为一

的 心 灵的 东西 灌 注到 外 在 现象 里 去

其画面

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第 一 师 范 学报

湖南长沙


年第 期 诗人 的意趣 和


是 心灵 化 了 的 田 园生 活 气象

陶 渊 明归 田 以 后
对现实的思考 当 时 的官 场 来


,

在 对 人 格 自 由的 追 求


理 想 借 着 诗 化 的 田 园 图 画 表 现 出来
宅 十余 亩 罗堂前
, ,

且看他


中暂 时 得 到 精 神 上 的 解 脱
在他 看 来
,

但 他 并 没 有停 止
田 园 的 一 切 比起


归 在 《 田 园 居 》中所 描 绘 的 田 园 景 象



,

草屋 八 九 问
,

,

榆柳 荫 后 檐
, ,

,

桃李

自然 有 着 本 质 的 区 别
,

这里
而且

暖 暖远 人村


依 依墟 里 烟
,

狗吠深
,

不 仅 没 有 官 场 的 尔虞 我 诈

勾心 斗角

,

巷中 桃李 色彩

,

鸡 鸣 桑树 巅


户 庭 无尘 杂

虚室 有 余

过 着 一 种 自食 其 力 的 生 活 个 黑 暗的社 会 里
追求
, ,



但是

,

在东晋 整

闲 ……
, ,

那 十 几 亩 田地
,

又 间 草庐 九

前有

现 实 的 田 园并不 是 真正 能


后 有 榆柳

由于 它 披 上 了诗 人 的 感 情


保 全 人 格 的 自由 的

于 是 陶 渊 明又 有 了 新 的


便 表 现 出一 派盎 然 的 生 气
,

那远 处 隐


这 便产 生 了他 的 《 花源 记 并 诗 》 桃


隐 的一 片村 落 在眼前


几 缕袅 袅 炊 烟

,

似 乎 就 出现

桃 花 源 记 并诗 》 陶 渊 明 田 园 诗 的 一 是

这 是 何 等 安祥 和 宁 静 的 画 面
,

个新 发 展 想

,

这是他晚年的作 品




是 诗 人对 理


陶 渊 明的 田 园 诗 不 是 对 现 实 生 活 作单 层 次 的* 面 再 现
而 是在景



想 的 进 一 步探 求
,

早年




大 济苍 生


的理









理的统

在仕 途 上 破 灭 了
,

他便 把 理 想 寄 托 于 田
在 田 园经 历 了
益贫困
, ,

一 中构 成 了 多 层 次 的 艺 术 整 体 而 深 刻 的 审美 感 受

,

给 人 以丰 富

息居 躬 耕 以 求 独 善 其 身

让 我 们 来 欣 赏他 的 《 饮
而 无车马喧 心 远 地 自偏


长 的 期 的 劳动 一个 成了

,

自己 的 生 活


同时
,

酒 》 结 庐 在人 境
问君何 能 尔
,

也 更多 地 了 解 到 了 农 民 的 思 想 愿 望


这样

乌托 邦

式 的桃 花 源 的 社 会 理 想 便 形
,





如 果 说 陶 渊 明的 其 他 田 园 诗 在 一 定 程 那

采 菊东 篱下
山 气 日 夕佳

,

悠然 见南 山
飞 鸟 相 与还




度上 是 当 时农 村 现 实 生 活 的 客 观 描 绘 农 业 社 会 的 美丽 图 画



,



桃 则 《 花 源 记 并诗 》 是 他 所 设 计的 理 想 这 是 诗 人更新更 高 的
,

此 中有 真 意
在这 里
,

,

欲辨 已 忘 言






采菊

的事


,



悠然

的情


,

追求
界 界 有 一




马克思 主义认 为
,

人应 当
, ,



真正 依 叹 来安 排 世

南 山 和飞 鸟


,

还 有 中对


心 远 地 自偏
,



人 的 方式



根 据 自己 本 性 的 需 要

真意




的哲理悟 叹


总之

就 是 外在 的 事
,

世界 不 令人 满 意


而 人 决 定 以 自己

与景



内在 的 情 与 理 的 和谐 统 一


构 成 了这


的 行动 改 变 它 … …人 的 意 识 不 只 反 映 客 观 世
,

意 味深 远 的境界

诗 一 开 头 就抓 住 了
,





并且创造它
改造






艺 术 活 动 是 人类 占





的矛 盾统一 的 关 系
, ,



心远



,

意味



重 新 安排 客 观 世 界 的 基 本 力 式 之


着 远 离 当 时 污浊 的 官场 闲逸 的 生 活 情 调 物 景
,

情感 上 表 现 出旷 真

,

是一 种创 造
,

艺 术 地 把 握 世界

,

是一 个

因而 能 自由地 欣 赏 自然 景

将 客 观 事 物 加 以 审美 意 识 化 的 过 程
过程 中
是 艺 术活 动的 内容
,



在这 一


诗 人 把 对 自然 景 色的 观 赏体 验 与 领 悟 到


人 的 情 感 活 动 是 极 其重 要 的


它既

的社 会 人生 的


真意



联 系在 一 起

,

,





又 是 艺术活 动的强 大 的 没 有 人 的感 情

,

理 在 这 里 表 现 出高 度 的 统 一
,

由于 诗 人

动力



列 宁指 出

就从来


心 中有 着 对 理 想 的 执 着追 求

因而 他 能 够突

没 有 也 不 可 能有 人 对 真 理 的 追 求




陶渊 他所


破 外 在 事物 表 现 形 态 的 局 限

不 着 重 于 外形

明就 是带 着 对 人 格 自由 的 人 生 理 想 的 执 着 追

摹写
境界

,

而 是 提 炼形 象

,

使 之 表现 自己 的 精 神
,

求走进桃 花 源 的 天地 的

只有在这 里


,

,

这 些 写 意 画 式 的诗 篇


有着隽永 悠 长

追 求 的 理 想 才能得 到 满 足

的韵 味

在 桃 花 源这 个 理 想 天 地 里

,

生 转

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第一 师 范 学报 完全相 同 春
“ ”
,

湖 南 长沙


年第 期



先看这 里 的 不 同
,

郑 诗 中的
,









活 画 面按 照 诗 人 表 意 的 需要 而 被

就 是 明 年春 天

,

只 指一 年

而毛 诗 的
,

摄取进来

一方面
屋 舍俨然
, ,

,

桃 花 源 中的 田 园 景 物




春来

不仅指
。 。

来 每年 的 春 天 同 词语 看

, ,

而且可 以 指将 这 里 的 一 字之差 表 现两 者
明春





,

风 俗 * 惯 大体 上 仍 保 持 着 原 来 的 风 貌



* 旷



,



有 良田
,



美池



桑竹之
,

胸襟 的 天垠 之别

至 于 其他
,

个字组成 的 相


吁陌 交 通

鸣犬 相 闻


其 中往 来 种 作
, ,

但是联 系前 联 来 两 者 内容含 义 完 全有 别 先 看 我 不 先


,

虽 然 形 式 上类似

男 女衣 着

悉 如外人



另 一方 面

则又 明
,

显 失 去 当 时 现实 生 活 的 本 来形 态 人 灌 注 进 的 理 想 色彩


增 添 了诗 秋熟

开口

郑 诗 由于 作者位 居县 令

,

,

是 一方 的



春蚕收长丝

父 母官
,

这里 的




先开 口




,

显然 是 指

靡王 税





在这 里
,

,

客 观 现实与 主 观 理 想 交
艺 术 家 拿一 种 第 二 自
,

他发 号 司 令 气




,

俨然是 以 主 宰者 自居 的 官 僚 口

融 在一 起



歌德 说 过

与 毛诗 中

我不 先 开 口

,

的 意 思 完 全不
,

然 奉 还 给 自然

一种感觉过的

思 考过 的


,

再看
属于



虫儿

郑 诗 中是 指讥 笑 他 的 官
” “ ” ”
,

按 人 的 方 式 使 其 达 到 完 美 的 自然

⑦可



物 以 类 聚 的 同僚 与 蛙 的 关 系是 属 于相 互 奚落 的 把 戏 在 毛 诗 中
,




景 种

,

陶渊 明 的 全 部 田 园 诗

当然 最 突 出的 还
,



是 《 花源记并诗 桃
,

都 是 借 田 园生 活 之 描 绘 了一
,

是指 害 人 虫 分





,

蛙 的 关 系是 属 是 一 种 不 可调和 的 对立关 系

,

,









人 以群


表 现 了 诗 人 心 中的 理 想 之 境




敢作

应 当 如此 的 生 活
,



⑧的

理想 画 面


表现

官大 郑诗 中完 全是 一 种 封建社会 一 级 压 死 人 的 官场作 风 的 反 映 与 毛诗 中



,

,



了 诗 人 对 理 想 生 活 的 全 部追 求

理想 的火 花
,

时 时在 他 心 中迸 发

自 由生 活的 希 望 之 火 始

敢 作声
总之



的意 旨

,

,

也 是完 全 不 同的





终 燃 烧在他 心 头

,



从官 场到 田 园
,

从 田 园到
,

,

诗言 志



文 如其人
,



桃 花源
屈 不挠

,

诗 人 一 步一 个 脚 印
探寻 着



锲而 不舍



们 读一 首诗

,

先要 了 解和 研 究 该 诗 的审美形
,

,

追求 着

,

一 直 朝 着 自己 的
,

特 别是 对 待 一 些字 句 上 的 有 些 类 似 或 相 同的作 品
不能 不 分 清红 皂 白 案

,
,

以及 审形 象所 表达 的 审 美理 想

理 想 方 向前 进



关于 这 一 点

我们 还 将 在 讨

论 陶 渊 明 田 园 诗 的 审美 价 值 时 作 进 一 步 的 分

断定是一 回 事
,

,

夺 再 创造 者 的 创作 权

就会 闹 出




甚至 剥 冤假错
,

其 态 度是 不 可取 的
,

因此
,

,

戮城 根 据
年版


注释
① 鲁宾斯 坦 存 在与意识 》 几,


毛 诗与 郑诗 的 内容

审 美 情趣
,
,

审 美形 象

一 。

三联书店

审美价 值上 本质 的不 同 和 我国 文学史上 有 关 公 认 的 界定 标准 和 方法 完 全 可 以断 定
,

李 巧 ② 泽厚 美 的厉 程 》 万

继愚 轩 和 党 承 盲 雪 诗 四 首 》 四 之 元好 问 《 ③



咏 毛 泽东 写 的 《 蛙 》 在继承 批 判 古人 有 关 是

④黑 格 尔



美学 》 一 卷 第 哲学笔记 几




,

商务 印书 馆



作 品的 基 础上


,

进 行再 创 作 的 作 品
?

,

属于毛
,

泽 东 后 来 创作 的 《 卜 子 算

咏梅 》 样 那


⑤ 列宁



,



反其意 而用 之 改写

,



的 性质

,

不 能 简单地 视 为

⑥ 列 宁 全 集 》第





人 民 文 学 出版 社





而应 肯定 是 一 种仓 炸

代 ⑦转 引 自朱 光 潜 《西 方 美 学 史 》 、 人 民 文 学 出 版社 年版



车尔 尼 雪 夫 斯墓 》 卷 氏 三 联 书 店 上 ⑧《

年版

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